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  • 西藏大昭寺壁画艺术

    旋律与节奏,形成“那者”画风独特的艺术风格。 大昭寺精湛优美而独特的壁画艺术,是祖国壁画长廓中颗绚烂璀璨的明珠,一千三百年来在西藏高原上放射着异彩。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 上师、灌顶及象征

    无法从那个水龙头取得滴水。这种不中断的连接是给予和接受灌顶时非常重要的因素,但是现代许多上师并没有这种连接,很可能是因为从来没修过这个法、没受过这个灌顶。   在你和上师建立关系之前,譬如接受他...

    不详

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  • 《楞严咒》生字注音

    放出百宝无畏光明来,光里有佛的化身,坐在千叶宝莲上,说了这个咒,并派文殊师利菩萨用这个咒去解救阿难。阿难感到自己很惭愧,没有道力,因此哀求佛重说遍给大众听。 咒前十八句是阿难尊者赞叹佛法,发大...

    不详

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  • 法供养最胜

    无一物”是到家以后的话,六祖慧能见五祖不过几个月,一个字不识,普通话都讲不好,也没有出过家,竟然超越跟随五祖、二十年,身为五百众上座教授师的神秀而获得衣钵,继承祖位,由此可见,法是大公无私的。试想,...

    不详

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  • 天台高僧名录

    颖川 本姓陈。智顗入灭,受命居佛陇,建经台。 法智 唐 居国清寺,于兜率台上昼夜精勤念佛,后中夜无疾而卒。 善伏 ? -660 义兴 本姓蒋,名...

    不详

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  • 佛说三界:欲界、色界、无色界

    译楞严经截录佛说三界   欲界、色界、无色界   编撰者:自明居士   序   三界这个名词不论是佛教道教时常被应用,尤其是常有法师道士规劝修行大众要跳出三界,因为天堂有分三界,跳脱三界就可跳出六道轮...

    自明居士

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  • 政教关系与中国佛教道风建设

    政教关系与中国佛教道风建设   武汉大学教育科学学院讲师 孙劲松   、当前的政教关系与政教分离原则   新中国成立以后,逐步确立的现代的政教关系模式。在1950年代,政府推出的最核心举措就是成立全国性的“爱国”宗教团体,对宗教实行统一管理,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五大宗教都成立了全国性的宗教协会。文革期间,这些协会的工作基本停止。1993年,江泽民...

    孙劲松

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  • 蒙藏佛教比较研究

    如下新见解:  、蒙古人最早是通过回鹊人的媒介接纳佛教的,蒙文《大藏经》亦非藏文《大藏经》原封不动的直译本蒙古与突厥的关系源远流长,你中有我,我中有你。二者不仅有相同的图腾传说和相同的风俗习惯,而且...

    不详

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  • 论宗教道德对以人为本发展观的价值

    压迫的产物。宗教道德产生的最初原因是人神化自然物与自然力的结果:方面,自然物与自然力以人类的对立物或异己力量的面目出现,它用洪水、猛兽、瘟疫、地震之类的自然灾害危害人们,使之无力抵抗,又用风、雨、...

    贺汉瑰

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  • 有关瑜伽与法相宗

    属厨宾地区说一切有部教派。与佛陀扇多同时代的昙曜翻译了佛陀密多的《五门禅经要用法》(大正藏,619),讲授坐禅要法之五门:安般;二不净;三慈心;四观缘;五念佛。据说佛陀密多是世亲的老师。  可以这样...

    [比利时]查尔斯·魏伦曼 康冬妮译

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